¿Qué es el yoga, qué es la meditación? ¿Cuál es el objetivo? ¿Y cómo practicar?
Hay aproximadamente 6 a 10 tipos conocidos, como Hatha Yoga, Kriya Yoga o Kundalini Yoga.
Otros tipos conocidos de meditación son p. ej. Zazen, Vipassana, la Dinámica (Osho) o la Meditación Transcendental.
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“Yoga de Antigravedad” y
¡“meditación viaje de fantasía”!
Un hombre de negocios me dijo una vez, “La meditación es la unión de cuerpo, mente y tesorería.”
¡Bueno, bueno, pero ahora en serio! ;-)
El término “yoga” es sánscrito (la lengua de Sagradas Escrituras) y se puede traducir como “la unión”. La persona iluminada está en estado constante de yoga. Esto significa que su mente está en paz y tranquila. Su enfoque inalterado está en Dios, en cualquier momento y en cualquier lugar; ve a Dios ante sus ojos. En este contexto, el yoga es un estado de consciencia.
Patanjali define el yoga en el 2º Sutra (capítulo) de su Yoga Sutra como “parar los remolinos de la mente” (yogash chitta vritti nirodha). En este contexto el yoga es un acto de voluntad.
La mejor manera de practicar el yoga es sentarse (con las piernas cruzadas) y concentrarse. “La concentración comienza ahora” (“Concentration now begins.”, 1er sutra de Patanjali). Con nuestra
voluntad calmamos la mente y paramos las funciones de la mente.
Al mismo tiempo estamos conscientes en silencio. Conscientes del principio subyacente e inquebrantable del mundo: el Absoluto, Atman o Dios.
La meditación es el ejercicio de estar en silencio y conseguir la unión con Dios. Quien ha alcanzado la iluminación (como Swami Yogeshwarananda me explicó) ya no medita más porque ya ve a Dios ante sus ojos. Por lo tanto está en un estado constante de yoga, en unión con Dios. Practicar ya no tiene sentido.
Una mente tranquila y sin perturbaciones también se puede llamar una mente equilibrada. Bhagavad Guita 2:48 “samatvam yoga uchyate”. “El yoga es el estado de la mente equilibrada.”
Otra definición para el estado de yoga se puede encontrar en Bhagavad Guita 2:50 “yogaha karmasu kaushalam”. Se puede entender de dos maneras: “la destreza en la acción es yoga” y “la eficacia en la acción es yoga”. En ambos casos, “la acción” tiene el mismo significado.
Todo lo que hagas debe hacerse de manera eficiente y correcta. Como primer paso has de superar tus preferencias y rechazos respecto al propio trabajo por hacer. Paso dos: realizarás el trabajo con concentración y tranquilidad.
De esta manera el Yoga se integra en la vida cotidiana y ya no hay necesidad de realizar ejercicios por separado después del trabajo. El homenaje religioso (upasana) tampoco hace falta ya puesto que seguimos con la consciencia puesta en Dios incluso en el trabajo.
Actuar y realizar trabajo (en el sentido del yoga) ayuda a concentrarse y ser consciente y practicar la meditación. Y la meditación te liberará. De esta forma el trabajo diario es la oportunidad de liberarse en lugar de estar atado al mundo y al trabajo.
El yoga es el estado de unión con Dios. Para llegar a este estado de unión, se tiene que practicar yoga y meditación.
Por lo tanto, el yoga también puede entenderse como un ejercicio mental para acallar la mente, y eso a la vez es un requisito para la unión con Dios (iluminación). Este ejercicio también se llama
meditación.
Además, el yoga es una manera de llevar a cabo acciones, tanto en la vida cotidiana como en el trabajo.
Actuar en el sentido del yoga significa estar concentrado / concentrada y ser consciente de Dios (o del Yo verdadero).